Убийство в Джанкое: шокирующие совпадения и разные подходы
[info]cankoy
[info]crimeanpartizan 

Многие крымские (и не только) СМИ раструбили подробности недавней трагедии в Джанкое, где 18 июня 23-летний местный житель, страдающий психическим заболеванием, убил пятилетнего мальчика, игравшего в песочнице возле дома. Подозреваемый в совершении преступления, был задержан спустя 3,5 часа с момента убийства на чердаке гаража в доме своего отца.

Определенные политические силы в Крыму - назовем их "партией войны" - попытались придать данной трагедии характер межнациональной и межрелигиозной вражды. На свет вытащили национальность подозреваемого в убийстве и жертвы, которые, по стечению обстоятельств, оказались представителями не только разных этнических групп, но и религиозных конфессий. Некоторые из особо рьяных представителей "партии войны" даже заговорили (демонстрируя при этом полное незнание религиозных традиций) о том, что на самом деле в Джанкое было совершено "ритуальное убийство". При этом сторонники данной версии всячески замалчивают факт психического нездоровья подозреваемого, делая упор на его национальности и вероисповедании, а также призывая представителей этнической группы, к которой принадлежала жертва, к кровавой вендетте.

Ужасная ирония судьбы состоит в том, что 7 лет назад в том же Джанкойском районе произошло другое убийство ребенка, где с точки зрения этничности и вероисповедания "роли" были распределены зеркально, то есть все было абсолютно наоборот. При этом поражает множество совпадений между этими двумя происшествиями: в обоих случаях жертвой был ребенок, а убийцей - молодой человек с психическими отклонениями.

К чему я пишу об этом. А к тому, что тогда, 7 лет назад, никому и в голову не пришло кричать о национальности жертвы и убийцы. "Партия войны", существовавшая и тогда, не стала, как сейчас, проводить митинги и информационные пикеты с требованием наказать всех представителей национальности, к которой относится убийца. Только потому что, национальность убийцы совпадала с их собственной, а невинная жертва была представителем народа, который эта "партия войны" искренне и давно злобно ненавидит.

Я далеко не случайно, описывая обе джанкойские трагедии, ни разу не упомянул национальность убийц и жертв. Искренне верю и считаю, что преступление не имеет национальности. И в "партии войны" , кстати, это прекрасно осознают, но желание заработать политические очки даже на смерти невинного ребенка все же оказывается сильнее.
Буквально вчера мне случайно попал в руки старый, семилетней давности выпуск газеты "Полуостров" со статьей о той самой, семилетней давности трагедии в Джанкое. Привожу ниже полный текст этой публикации.


























ТРАГЕДИЯ В ДЖАНКОЕ


19-летний шизофреник задушил шестилетнюю Медине Шабадинову

Это леденящее душу убийство, случившееся 3 сентября, буквально потрясло всех жителей села Медведевка Джанкойского района. 19-летний местный житель, недавно выписанный из Республиканского психоневрологического диспансера, задушил поясом от халата 6-летнюю Медине Шабадинову.

По информации Центра общественных связей Глав­ного управления МВД Украины в АРК, труп девочки был обнаружен вечером того же дня в подвале недостроенного здания. Практически все тело жертвы было связано скотчем, рот заклеен, имелись явные призна­ки насилия. На раскрытие этого резонансного преступления были брошены все силы милиции Джанкойско­го района, на место прибыло руководство Главка, сотрудники уголовного розыска и прокуратуры.

Буквально через три часа сотрудники правоохранительных органов задержали по подозрению в совершении этого зверского преступления нигде не работающего односельчанина убитой Михаила Кузнецова, 1984 года рождения. Известно, что задержанный состоял на учете у психиатра с диагнозом шизофрения 3 степени.

По предварительным данным следствия, за несколько дней до убийства подозреваемый начал выслеживать свою жертву и пытался вступить с ней в контакт. При этом установлено, что негодяй готовился заранее - он загодя присмотрел пустое здание и принес туда клей­кую ленту. В тот злополучный день, когда девочка вышла во двор, он заманил ничего не подозревавшую Ме­дине в подвал недостроенного дома, предложив "поиграть, как в кино", где связал ее и попытался изнасиловать. После того, как его попытка окончилась неудачно (ребенок умер от нехватки воздуха), подозреваемый задушил девочку поясом от ее же халата, а затем спрятал тело, чтобы вернуться ночью и, избавив­шись от него, замести следы.

На месте преступления правоохранители нашли доказательства вины Кузнецова, среди которых - отпечатки его пальцев на липкой ленте. В настоящее время по факту убийства прокуратурой Джанкойского района возбуждено уголовное дело по статье 115-2, следствие продолжается. Вменяемость подозреваемого в совершении преступления предстоит выяснить назначенной психолого-психиатрической экспертизе.

Для того, чтобы выяснить подробности случившегося, корреспондент "Полуострова" отправился на место происшествия. Вот что ему удалось узнать у родных убитой.

Медине Шабадинова родилась 13 июля 1997 года. За три дня до случившегося она пошла в 1-й класс местной школы.

Как сообщила мать девочки, 46-летняя Насибе Ша­бадинова, в тот день она вернулась домой с работы в шестом часу вечера. Поскольку дочери нигде не было, бросилась ее искать, поспрашивала у одноклассников.

По словам Насибе, Михаила Кузнецова нельзя назвать совершенно чужим для семьи Шабадиновых. Они вместе с братом Медине - 17-летним Рустемом - пасли коров. "Несмотря на свой почти двухметровый рост, Миша играл только с малолетними детьми, - говорит она. - В предыдущий вечер он, проходя мимо Медине, нагнулся и шепнул ей что-то на ухо. Я долго допытывалась у дочери: что это он тебе сказал? Дочь мне ничего не рассказала".

По словам Ленура Шабадинова - младшего брата Насибе, когда сестра сообщила ему о том, что Медине пропала, он попросил у соседей велосипед и поехал искать племянницу. "Рядом с мечетью стоит недостроенное еще с советских времен 4-х этажное здание, - рассказывает он. - Искали там, но ни­чего не нашли. Рядом с этим недостроем есть глубокая лужа, образовавшаяся в результате прорыва в водопроводном колодце, у которой нередко играли дети. Я взял палку и стал искать в луже, при этом молил Аллаха, чтобы мои подозрения не подтвердились. В луже ничего не обнаружили, однако что-то мне подсказывало недоброе, и я продолжил поиск. Около десяти вечера я взял фонарик и вместе с женой решил еще раз осмотреть недостроенное здание. Спустились в подвал и увидели тело. Девочка была уже холодная, на ней была только футболка, а все ее лицо было в страшных синяках и ушибах. Руки вдоль тела были стянуты скотчем, которого было так много, что я поначалу подумал, что Медине завернули в целлофановый пакет. На шее девочки осталась удавка, которой мерзавец ее задушил. Потом кто-то из сельчан вспомнил, что видел, как Кузнецов днем покупал скотч в сельском ма­газине, а позже его видели вместе с Медине. Я принес девочку домой и всех предупредил, чтобы не прикасались к телу, на котором могли оставаться отпечатки пальцев .

Л. Шабадинов отметил, что милиция приехала очень быстро. "Собравшиеся жители: и крымские татары, и русские требовали выдать им арестованного Михаила для немедленного суда, - говорит он. - Возможно, поэтому в село прибыло более десятка милицейских машин".

Две милицейские собаки взять след не смогли. "Милиционеры спросили: подозреваете ли вы кого-нибудь, - продолжил Ленур Шабадинов. - Мы, естественно, указали на Мишу, которого они и взяли прямо в посте­ли. На следующий день он, в присутствии понятых, дал показания. Оказывается, пока мы искали девочку, Миша наблюдал за подвалом дома и ждал удобного момента, чтобы унес­ти и выбросить труп в дренажную канаву. Мешок, который он приготовил для этой цели, нашли у входа в подъезд двухэтажного дома, где Миша живет с родителями и двумя младшими братьями".

На похороны Медине Шабадиновой собралось все село. Пришли почти все ученики начальной школы, где она успела проучиться три дня. На похороны своей одноклассницы дети собрали 103 гривны. Родители Кузнецова так и не показались, не извинились и не выразили сочувствия родным покойной.

По словам жителей села, они опасаются, что убийцу признают невменяемым, подержат какое-то время в больнице и выпустят. "Нам страшно за наших детей", - говорят они.


Использованы материалы «Контекст-медиа»

Репортаж из г.Джанкой. (Газета "Возрождение")
[info]cankoy
Убийство ни в чём неповинного ребёнка потрясло Крымский полуостров. Джанкойская трагедия получила широкий резонанс, благодаря заявлениям некоторых политиков усмотревших в преступлении национальный и религиозный мотивы, тем самым нагнетая напряжённость в обществе. Смерть ребёнка стала в руках политиков удобным инструментом достижения собственных интересов. Однако такое легкомыслие и циничность может привести к ещё более ужасающим последствиям.

Репортаж с г. Джанкоя корреспондента газеты "Возрождение" Эльдара Ваапова.

Всекрымская общественно-политическая газета "Возождение" http://vozrojdenie.crimea.ua


Размышления вслух..
[info]cankoy
Предисловие...

После случая с убийством ребенка в Джанкое, СМИ, раздувая межэтнический и межрелигиозный конфликт, преподнесли преступление шизофреника как ритуальное убийство во имя Аллаха. Но, информация о том, что он шизофреник или душевнобольной была пропущена как ненужный элемент. В итоге в рунете и не только, развернулись страсти по этому случаю так, что ненависть по отношению к Исламу и национальности преступника выплескивалась из уст комментаторов и блоггеров мощной лавиной. Винить на 100% этих людей не буду, так как они попали под воздействие недобросовестных СМИ, которых интересуют лишь рейтинги и клики. Кроме того, на протяжении многих лет медиапространство представляет Ислам жестокой религией, а мусульман террористами и экстремистами. Весь этот негатив в эти дни я ощутил лично на страницах ЖЖ. Сколько людям (после такой промывки мозгов) не объясняй, что в Исламе нет такого ритуала (придать в жертву Аллаху ребенка) и совершивший преступление душевнобольной человек — бесполезно, словно горох об стену.

Но проходит время, люди успокаиваются и объективность снова возвращается к ним, и они (думаю, большинство) должны сделать правильные выводы.

Вопросы для тех, кто еще не успокоился...

Почему на протяжении 14-ти веков существования Ислама нет фактов ритуальных убийств детей, а ведь за такой период их набралось бы немало и вспомнить об этом было бы кому? Почему умалчивается, что у некоторых иудеев есть ритуал приносить детей в жертву? Почему регулярные убийства в немусульманских странах по ритуальному и этническому признаку не освещаются в таком ракурсе как событие в Джанкое? Почему они не обсуждаются с такой ненавистью блоггерами и комментаторами? Может, все это потому что преступник (хоть он шизофреник) оказался мусульманином?

Ответы вы наверное знаете...

Потому что Ислам вам неизвестен, а то, что неизвестно — пугает; потому что вы находитесь под воздействием информационной антиисламской пропаганды без альтернативной информации; потому что в ваших глазах оккупанты Ирака, Чечни, Афганистана — это люди, несущие добро (неважно, что жертв более миллиона), а мусульманина, защищающего свою землю — варваром и террористом. И последнее, вам легче течь по течению, а не против, поверхностно мыслить легче, чем затруднять себя глубокими размышлениями.

Помощь...

Задайте себе такие вопросы:

Кто получит пользу от такого рода разжигания ненависти?
Получили ли вы пользу от необъективно поданной информации?
Получите ли вы удовлетворение, если здоровые люди совершат на основе этой дезинформации преступление?

Никакого жертвоприношения Аллаху в Джанкое не было
[info]cankoy
18 июня 23-летний парень убил пятилетнего мальчика, игравшего в песочнице возле дома. Подозреваемый в совершении преступления, был задержан спустя 3,5 часа с момента убийства на чердаке гаража в доме своего отца. При осмотре у гражданина были обнаружены и изъяты вещественные доказательства, свидетельствующие о его причастности к убийству, в частности, орудие совершения преступления, которое направлено на экспертизу. В отношении подозреваемого возбуждено уголовное дело, мотивы преступления устанавливаются, сообщается в СМИ.

Однако, не дождавшись выяснения всех обстоятельств, некоторые нечистоплотные СМИ мгновенно подхватили информацию о произошедшем, подавая новость под соусом «межэтнический» и «межрелигиозный» конфликт. Не проверив данные о личности преступника - прошел ли этот человек медицинскую экспертизу, вменяем ли, при каких обстоятельствах он совершил преступление, выдрав из неизвестных источников информацию о том, что он «вахаббит» журналисты поспешили выдать сенсационную новость. А и без того напряженная ситуация на полуострове пускай накаляется и все летит в «тартарары»…

Сегодня в первой половине дня интернет уже пестрил заголовками: «Жестокое убийство совершено в Крыму - татарин принес в жертву русского мальчика», «Крымский татарин-ваххабит убил ребенка», «татарин убил мальчика по религиозным мотивам» и так далее…

А все началось с того, что некий житель Джанкоя, Эдуард Федоров, сообщил "Подробностям", что убийца мотивировал свой поступок тем, что совершил жертвоприношение накануне мусульманского праздника.

Поэтому, я житель Джанкоя исповедующий Ислам, считаю своим долгом дать на эту ситуацию максимально объективный взгляд, дабы жители Крыма и Украины не впадали в очередное заблуждение в отношении Ислама и не стали жертвой непроверенной информации.

Первое, на чем я хочу акцентировать внимание – парень был психически не здоров. Как выяснилось, ранее он уже проявлял некоторые странности в поведении.

Это подтверждается показаниями соседей. Единственные люди, с которыми он общался – его родные: отец, мать, брат и бабушка. Со слов брата задержанного, на момент задержания оперативной группой в его доме были обнаружены и изъяты дневники, которые он вел с 2007 года, и они являются явным доказательством его психических отклонений. В последних своих строках он писал о дне рождении дьявола и том, что он победил его… Кроме этого, вместе с дневниками находился порванный на куски Коран… Здесь возникает вопрос о достоверности информации о «правоверном мусульманине» и том, что преступник был «вахаббитом», ибо даже самый малограмотный мусульманин не позволит себе такого вероломства, не говоря уже о «вахаббитах», которыми пугают украинскую общественность.

Мне также стало известно, что братишка обвиняемого, Осман Ибрагимов, неоднократно обращался в милицию с просьбой обезопасить общество от больного брата и определить его на лечение. Являясь душевнобольным, задержанный уже дважды находился на лечении в Крымской республиканской психиатрической больнице №1 по ул. Р.Люксембург, 27 в июле 2008 и в декабре 2009 года.

Вырисовывается картина: душевнобольной убивает ребенка.

Разве в такой ситуации можно разглядеть межэтническую или религиозную неприязнь? Хотя для страдающих исламофобией людей "душевнобольной" - это не диагноз.

А картина об убийстве мусульманином ребенка, да еще ради принесения в жертву, любому, хоть немного знакомому с Исламом человеку покажется абсурдной. Потому что подобная ситуация противоречит тому, что предписывает Ислам.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, своим личным примером показывал, как надо относиться к детям. Он любил играть с ними, брал их на руки и целовал. Подобное проявление нежности к детям он назвал милосердием от Аллаха. Также он говорил: «Не из нас тот, кто не почитает старших и не проявляет милосердие к младшим».

Сегодня наша религия подвергается атакам со всех сторон. Немусульмане начинают говорить, что Ислам распространяет нечестие на земле и является религией насилия и зла.

Я бы хотел напомнить несколько принципов Ислама, основанных на Благородном Коране и Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

1. Ислам запрещает агрессию против невиновных людей

Ислам не разрешает проявлять агрессию по отношению к невиновным людям, будь она направлена против жизни, собственности или чести. Это правило обязательно для всех, независимо от занимаемой должности и социального статуса.

2. Убийство считается в Исламе одним из самых тяжких грехов.

Некоторые мусульманские ученые даже полагают, что Аллах Всевышний не помилует человека, не раскаявшегося в его совершении. Вспомним аят Корана, гласящий: «…кто убил душу не за душу или не за порчу на земле, тот как будто бы убил людей всех» (5:32).

3. Цель не оправдывает средства

В Исламе нет места концепции «цель оправдывает средства». Считается недопустимым стремиться к добру, совершая злодеяния. В Коране говорится: "Аллах повелевает справедливость, благодеяние и щедрость к близким. Он запрещает мерзость, беззаконие и бунт" (Коран, сура «ан-Нахль», аят 90).

4. Даже в условиях открытой войны с исламской точки зрения запрещается убивать стариков, женщин, детей, не говоря о мирном времени.

Пророк (мир ему) на этот счет отдавал совершенно четкие указания: "Не убивать женщин и детей". Имам аш-Шаукуни сформулировал четкое предписание по этому вопросу: "Незаконно с исламской точки зрения убивать тех, которые не действуют в пользу врага и не могут нанести мусульманам никакого вреда".

От Анаса ибн Малика передается, что посланник Аллаха сказал: "Отправляйтесь с именем Аллаха, и не убивайте пожилого старика и маленького ребёнка,и женщину". (Абу давуд)

Такими же были наставления Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) Йасиду ибн-абу Сафьяну: «Я даю тебе десять приказов: не убивай женщину, ребенка или старика, не руби деревьев, не разрушай жилищ, не режь овцы не в целях пропитания. Не сжигай и не вырывай пальмовых деревьев. Не проявляй злобы или несправедливости».

Из этого очевидно, что никаких «религиозных мотивов» быть не могло, ибо Ислам запрещает убийство невинных людей, а ребенка тем более.

И последнее, уважаемые сограждане… Ничто не иллюстрирует вышесказанного так ярко, как слова Священного Корана. Аллах Всемогущий сказал: «О вы, которые уверовали! Будьте стойкими перед Аллахом, исповедниками по справедливости. Пусть не навлекает на вас ненависть к людям греха до того, что вы нарушите справедливость. Будьте справедливы, это – ближе к богобоязненности, и бойтесь Аллаха, поистине, Аллах сведущ в том, что вы делаете!»

Анализируйте информацию, ищите правду и не позволяйте лжи делать свои мерзкие дела.


20 июня 2010

Вы читаете журнал [info]cankoy